ص: يقول أبو نواس:
1- دَعِ الأطــــــلالَ تَسفيها الجنوبِ .... وتُبلـي عهـــد جِدّتها الخطوب
2- و خَــــــلّ لراكِب الوَجناءِ أرضًا .... تَخُبّ بهــــــا النّجيبــةُ و النّجيبُ
3- بــــلادٌ نَبَتُها عُشَرٌ وطلـــحٌ .... وأكثَـــــرُ صيدها ضبـعٌ و ذيبّ
4- ولا تأخُذ عـــن الأعرابِ لهوًا .... و لا عيشًـا فعيشُهُــم جديبُ
5- دعِ الألبَـــــانَ يَشـربُها رجالٌ .... رقيقُ العيـشِ بينهـــــم غريبُ
6- فأطيبُ منـــــه صافيـة شمــولٌ .... يطـوفُ بكأسـها ســاقٍ أريبُ
7-أعاذِلتي اقصُري عن بعض لومــي .... فراجـي توبتي عندي يـخيبُ
8- فهذا العيشُ لا خيْـــــمَ البــوادي .... و هــذا العيشُ لا اللّبَنُ الحليب
9- فأين البدُو من إيوانِ كِســـرى .... و أيـن من الميادين الـزّروبُ؟
10- غُررتَ بتَوْبتي و لججتَ فيهــــا .... فشُقـي اليـوم جيبك لا أتوبُ
شرع بعض الكلمات:
تخبّ: تعدو. الوجناء: الناقة القوية. تصفيها: تذري ترابها الزّروب: زرائب الغنم.
البناء الفكري:
1- ممّ يسخر الشاعر في البيتين الأولين.
2- بم وصف الشاعر بلاد العرب ؟ وبم وصف أهلها ؟
3- تهكم الشاعر من شرب العرب للحليب، فما الشراب المفضل في نظره ؟
4- ما نمط العيش الذي يفضله الشاعر على عيش العرب ؟
5- علام يؤكد الشاعر في البيت الأخير.
6- تنوع الوصف في النص بين إيجابي وسلبي، بيّن موضع كلّ منهما.
7- حدد النمط الغالب في النص.
8- حدد مظاهر الشعوبية كما تتجلى في النص.
البناء اللغوي:
1- ما الأداة المستعملة في الربط بين البيت الأول والثاني ؟
2- على من يعود الضمير(هم) في كلمة "عيشهم" والضمير (ـه) في كلمة "منه".
3- أنسب إلى الكلمات التالية: الوجنـاء – الأعراب – البـدو. وضبطهـا بالشكل.
الوضعية الإدماجية:
لاحظت إدمان صديقك على قاعات " الأنترنات " وإهماله لدروسـه.
أكتب فقرة تنبهه فيها إلى سلبيات ما يقوم به وتنصحه بعدم الإفراط ولا التفريط. معتدا النمط الحجاجي، موظفــا ثلاثــة أساليب تعجب، أسلوبي (2) تحذير، وأسلوبا واحدا في الأغراء.
السبت 4 أبريل 2009 - 23:19
