النيل

النيل

هو النهر الذي ليس في أنهار الدنيا له نظير في خفته ولطافته وبعد مسراه. و يجتمع من عشر مسيلات متباعدة. و يجتمع كل خمسة منها في بحر. ثم يخرج منها أنهار ستة. و يجتمع كلها في بحيرة أخرى. ثم يخرج منها نهر واحد هو النيل فيمر على بلاد السودان بالحبشة ثم على النوبة ومدينتها العظمى دمقلة ثم على أسوان ثم يفد على ديار مصر. وقد تحمل إليها من بلاد الحبشة زيادات أمطارها وما اجترف من ترابها وهي محتاجة إليهما معاً لأن مطرها قليل لا يكفي زروعها وأشجارها. وتربتها رمال لا تنبت شيئاً حتى يجيء النيل بزيادته وطينه فينبت فيه ما يحتاجون إليه وهي من أحق الأراضي بدخولها في قوله تعالى: {أَوَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ المَاءَ إِلَى الأَرْضِ الجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْغَامُهُمْ وَأَنفُسُهمْ أَفَلاَ يُبْصِرُونَ} (السجدة: الآية 27) .

ثم يجاوز النيل مصر قليلاً فيفترق شطرين عند قرية على شاطئه يقال لها شطنوف فيمر الغربـي على رشيد ويصب في البحر المالح. وأما الشرقي فتفترق أيضاً عند جوجر فرقتين تمر الغربـية منهما على دمياط من غربـيها ويصب في البحر والشرقية منهما تمر على أشمون طناح فيصب هناك في بحيرة شرقي دمياط. يقال لها بحيرة تنيس وبحيرة دمياط. وهذا بعد عظيم فيما بـين مبتداه إلى منتهاه. ولهذا كان ألطف المياه. قال ابن سينا: له خصوصيات دون مياه سائر الأرض، فمنها، أنه أبعدها مسافة من مجراه إلى أقصاه. ومنها، أنه يجري على صخور ورمال ليس فيه خز ولا طحلب ولا أوحال ومنها، أنه لا يخضر فيه حجر ولا حصاة وما ذاك إلا لصحّة مزاجه وحلاوته ولطافته

ومنها، أن زيادته في أيام نقصان سائر الأنهار، ونقصانه في أيام زيادتها وكثرتها

وأما ما يذكره بعضهم من أن أصل منبع النيل من مكان مرتفع اطلع عليه بعض الناس فرأى هناك هولاً عظيماً وجواري حساناً وأشياء غريبة وأن الذي اطلع على ذلك لا يمكنه الكلام بعد هذا فهو من خرافات المؤرخين وهذيانات الأفاكين.

وقد قال عبد الله بن لَهْيَعَة عن قَيْسِ بن الحَجَّاجِ عمن حدثه قال: «لما فتحَ عمرو بن عاص مصر أتى أهلها إليه حين دخل شهر بؤنة من أشهر العجم (القبطية) فقالوا: (أيها الأمير إن لنيلنا هذا سُنة لا يجري إلا بها فقال لهم: وما ذاك قالو: إذا كان لثنتي عشرة ليلة خلت من هذا الشهر عمدنا إلى جارية بكر بـين أبويها فأرضينا أبويها وجعلنا عليها من الحلى والثياب أفضل ما يكون ثم ألقيناها في هذا النيل، فقال لهم عمرو: إن هذا لا يكون في الإِسلام وإن الإِسلام يهدم ما قبله فأقاموا بؤنة والنيل لا يجري لا قليلاً ولا كثيراً وفي رواية فأقاموا بؤنة وأبـيب ومسرى وهو لا يجري حتى هموا بالجلاء، فكتب عمرو إلى عمر بن الخطاب بذلك فكتب إليه عمر إنك قد أصبت بالذي فعلت وإني قد بعثت إليك بطاقة داخل كتابـي هذا فألقها في النيل فلما قدم كتابه أخذ عمرو البطاقة ففتحها فإذا فيها «من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى نيل مصر.

أما بعد فإن كنت تجري من قِبَلك فلا تجر، وإن كان الله الواحد القهّار هو الذي يجريك فنسأل الله أن يجريك» فألقى عمرو البطاقة في النيل فأصبح يوم السبت وقد أجرى الله النيل ستة عشر ذراعاً في ليلة واحدة وقطع الله تلك السُنَّة عن أهل مصر إلى اليوم.

مشاركات : 69 نقاط التميز : 129

مشكووووووووووووووور

مشكور أخي عادل على موضوعك المفيد بارك الله فيك

بارك الله فيك على الموضوع المفيد واصل تميزك المعتاد

جزاك الله خيرا على الموضوع في القمة

شكرا لكم على التشجيع

مشكور على الافادة اخي عادل

شكرا مريم على المرور

» قناة شدا تطل من جديد على النيل سات